O verdadeiro propósito da Lei

E perguntou-lhes: É lícito no sábado fazer bem, ou fazer mal? salvar a vida, ou matar? E eles calaram-se. Marcos 3:4introdução: O que temos feito com a lei? morte ou vida? A lei é o caminho da Dependência; se fosse o caminho da obediência o fim seria a morte e por isso Jesus morreu p/ q o fruto da dependência seja obediência à Vontade do Pai

Como usar a lei para o bem !?

1.      A lei é a FORÇA DO PECADO

Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 1 Coríntios 15:56

não dê força ao pecado! não 

A LEI É A LEMBRANÇA DO PECADO DO HOMEM

Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. 1 Coríntios 15:57,58

2.      A LEI NÃO honra RELIGIOSOS

Então Jesus disse às multidões e a seus discípulos:
“Os mestres da lei e os fariseus ocuparam o lugar de intérpretes oficiais da lei de Moisés. Portanto, pratiquem tudo que eles dizem e obedeçam-lhes, mas não sigam seu exemplo, pois eles não fazem o que ensinam. Oprimem as pessoas com exigências insuportáveis e não movem um dedo sequer para aliviar seus fardos.  Mateus 23:1-4

A HIPOCRISIA É querer a honra da lei. Demonstrar o quanto a lei é rígida não te faz aprovado.

Os Esc e FA usavam a lei para acusar e matar outras pessoas.

A lei para matar é a cegueira do diabo

Jesus deu ainda a seguinte ilustração: “É possível um cego guiar outro cego? Não cairão os dois num buraco? Lucas 6:39

3.      A lei LEVA A DEPENDENCIA A DA SALVAÇÃO

TODOS os que estão debaixo da graça amam a perfeição da lei e dependem da obra perfeita de Jesus

Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê. Romanos 10:4

Conclusão: O fim da lei é (a cruz) JESUS no ato da justiça.

A lei é o caminho até a cruz, não há fé sem entrega não há graça sem lei e não há lei para quem em Cristo nasceu de novo. A lei não foi feita pra me condenar e sim para matar minha velha criatura.  /// 2 co 5.17